Nașterea Maicii Domnului - Sfânta Maria Mică

8 Septembrie este data la care este marcată Nașterea Maicii Domnului, numită popular și Sfânta Maria Mică. Este prima sărbătoare a Noului An Bisericesc început la 1 septembrie, cifra 8 simbolizând veșnicia, viața fără de sfârșit.

Informații despre Nașterea Maicii Domnului nu avem în Sfânta Scriptură, însă aflăm din Tradiția Bisericii că părinții acesteia erau Ioachim și Ana. Cei doi s-au rugat vreme îndelungată la Dumnezeu să le dăruiască un copil, oamenii considerând că aceștia au fost blestemați de Dumnezeu din cauza lipsei de copii. 

Cum s-a născut Fecioara Maria, ce reprezintă aceasta pentru creștini, precum și ce obiceiuri și tradiții sunt legate de această sărbătoare urmează să relatăm în acest articol.

 

Cum s-a născut Fecioara Maria?

Maica Domnului a fost rodul rugăciunilor neîncetate ale Sfinților și Drepților Ioachim și Ana din Nazaret. Dumnezeu a ascultat rugăciunile lor și a trimis pe îngerul Său să le vestească faptul că vor avea un copil care va da trup omenesc lui Dumnezeu Fiul. Din acest motiv, Sfânta Fecioara Maria se bucură în Biserica noastră și în inimile credincioșilor de un cult deosebit, de o supramărire și supravenerare, fiind socotită "mai cinstită decât heruvimii și mai slăvită fără de asemănare decât serafimii", adica decât toți îngerii. Deși se bucură de o astfel de cinstire, toată viața sa a stat sub semnul discreției, al smereniei.

Ioachim făcea parte din vestitul neam al lui David, iar Ana era una dintre fiicele lui Levi, adică de neam preoțesc. Levi a avut trei fete: pe Ana, mama Mariei, pe Elisabeta, mama lui Ioan Botezătorul, și pe Salomeea, mama fiilor lui Zevedei. Despre cei doi aflăm că erau drepți înaintea lui Dumnezeu și la fiecare sărbătoare luau două părți din câștigul lor, o parte o dădeau saracilor, iar pe cealaltă o dădeau lui Dumnezeu.

Pe vremea când erau deja bătrâni, Ioachim a participat la un praznic la Ierusalim iar marele preot Isahar l-a mustrat deoarece nu avea copii. Întristat, Ioachim s-a retras în pustietate patruzeci de zile și s-a rugat la Dumnezeu pentru un copil, timp în care și Ana, soția lui, s-a rugat în casa și grădina lor pentru același lucru. Dumnezeu i-a auzit și a trimis pe îngerul Său, Arhanghelul Gavriil, binevestindu-le lor nașterea Maicii Domnului, care a și fost, spre mântuirea a tot neamul omenesc.

Ana a rămas în curând însărcinată, iar peste nouă luni a născut-o pe Sfânta Fecioara Maria. Zămislirea Maicii Domnului este prăznuită de Biserică în 9 decembrie, iar Nașterea Maicii Domnului este sărbătorită pe 8 septembrie.

Când avea trei ani, Ioachim și Ana au dus-o pe Sfânta Fecioară la Templu și au închinat-o slujirii lui Dumnezeu, încredințând-o preotului Zaharia. Aici a rămas împreună cu celelalte fecioare în camerele Templului. Biserica prăznuiește Intrarea în Biserică a Maicii Domnului în 21 noiembrie. Fecioara Maria a rămas orfană la vârsta de 10 ani, când Ioachim avea 80 de ani și Ana 79 de ani. (sursa: aici)

 

Rugăciunea Anei pentru dobândirea de prunci

“Doamne Dumnezeule, Atotţiitorule, Cel ce numai cu cuvântul Tău ai făcut cerul şi pământul cu toate cele ce sunt într-însele; Dumnezeule, Cel ce ai zis făpturilor Tale să crească şi să se înmulţească, Tu cel ce ai binecuvântat pe Sara, soţia lui Avraam, şi la bătrâneţile ei a născut pe Isaac, şi ai dăruit Anei, ce era stearpă, pe Samuil Prorocul şi alţi copii, dă-mi şi mie roadă pântecelui meu, şi nu mă lăsa să rămân pururea de ocară şi urgie oamenilor. Adonai, Doamne Savaot, Tu Care ştii ocara nerodirii mele, dezleagă-mi durerea inimii mele, deschide pântecele meu, şi pe cea neroditoare arat-o roditoare cu Atotputernicia Ta... Şi orice voi naşte: fecior ori fecioară, o voi închina Sfinţiei Tale cu toată inima, dăruind-o Bisericii Tale pentru a-Ți sluji pururea acolo.”

 

Fecioara Maria - rolul și importanța acesteia în Biserica Ortodoxă 

În Biserica noastră Ortodoxă, Maica Domnului ocupă un loc de cinste și mare prețuire fiind pomenită întotdeauna după Domnul nostru Iisus Hristos. Cel mai des auzim în cadrul slujbelor bisericești următoarele fraze:

“Pe Preasfânta, binecuvântata, mărita, stăpâna noastră, de Dumnezeu Născătoarea și pururea Fecioara Maria, cu toți sfinții să o pomenim”, “pe noi înșine și unii pe alții și toată viața noastră lui Hristos Dumnezeu să o dăm”.

Cinstea și prețuirea față de Maica Domnului o arătăm mai ales la sărbătorile închinate acesteia:

• 8 septembrie - Nașterea
• 21 noiembrie - Intrarea în biserică
• 26 decembrie - Soborul Maicii Domnului
• 25 martie - Bunavestire 
• 15 august - Adormirea Maicii Domnului 

 

Nașterea Maicii Domnului - Obiceiuri, tradiții și superstiții 

Sfânta Maria Mică marchează în calendarul popular hotarul dintre vară şi toamnă, iar pentru locuitorii satului tradiţional anunţă bătutul nucilor, culesul viilor, al ogoarelor şi semănatul grâului, orzului şi secarei de toamnă.

Potrivit tradiţiei ortodoxe, rugăciunile adresate Maicii Domnului în această zi de sărbătoare de către cele care îşi doresc un copil sunt cele mai ascultate. Totodată, Maica Domnului le va ajuta și pe cele care vor să se căsătorească, să-şi găsească perechea potrivită.

Gospodinele împart struguri şi prune de sufletul morţilor, ca să primească şi ei din roadele toamnei, "pe cealaltă lume".

În această perioadă, rândunelele pleacă spre zone mai calde şi insectele încep să se ascundă în pământ. Plantele de leac îşi pierd puterea tămăduitoare, apele se răcesc şi încep târgurile şi iarmaroacele.

Nu se fac treburi gospodăreşti, nu se spală rufe şi nu se face curăţenie în casă, ca să nu se atragă răul.

Este bine să ardem în casă o candelă pentru a fi binecuvântată şi ferită de foc, de vijelie sau grindină, de rele şi nenorociri.

Maramureşenii cred că toamna va fi urâtă şi cu precipitaţii dacă plouă pe 8 septembrie. Iar dacă înfloresc merii şi perii, înseamnă că toamna va fi plăcută, iar recoltele se vor culege uşor. Semnele din această zi îi ajută pe oameni să facă prognoze despre următorul an agricol.

 

Biserici și Mănăstiri cu Hramul Nașterii Maicii Domnului

În această zi, zeci de biserici parohiale și mănăstiri din țară îmbracă haine de sărbătoare. În lăcașurile sărbătorite se va săvârși slujba de hram. Dintre acestea menționăm:  

• Mănăstirea Sămurcăşeşti din comuna Ciorogârla, judeţul Ilfov
• Mănăstirea Pissiota din comuna Poenarii Burchii, judeţul Prahova
• Mănăstirea Cămârzani, județul Suceava
• Mănăstirea Alexandru Vlahuță, județul Vaslui
• Mănăstirea Voivozi, județul Bihor
• Mănăstirea Christiana din Capitală etc

Una dintre cele mai vechi biserici din Bucureşti, care se află pe strada Trei Scaune, are şi ea ca hram Naşterea Maicii Domnului, alături de alte locaşuri de cult din Capitală.

În Arhiepiscopia Iaşilor, îşi prăznuiesc hramul 82 de parohii şi cinci mănăstiri - Hadâmbu, Sihăstria, Vorona, Tazlău şi Dumbrăvele. În Iaşi, cel mai cunoscut locaş de cult închinat Naşterii Maicii Domnului este Biserica Tălpari.

În sudul Moldovei, în Episcopia Dunării de Jos, hramul Nașterii Maicii Domnului are loc la Mănăstirea Cudalbi (Gologanu), din judeţul Galaţi.

 

Acatistul Nașterii Maicii Domnului

Troparul, glasul al 4-lea

Nașterea ta, de Dumnezeu Născătoare Fecioară, bucurie a vestit la toată lumea, că din tine a răsărit Soarele dreptății, Hristos, Dumnezeul nostru. Și dezlegând blestemul a dat binecuvântare și stricând moartea, ne-a dăruit nouă viață veșnică.

Condac 1:

Astăzi ușa vieții se deschide, astăzi raza Soarelui celui înțelegător răsa-re, astăzi Maica bucuriei se naște spre mântuirea a toată lumea. Veseliți-vă popoare și vă bucurați și cu credință, din inimă lăudați-o așa: Bucură-te, dumnezeiască Pruncă Maria, care astăzi te-ai născut spre bucuria și mân-tuirea a toată lumea!

Icos 1:

Soborul îngeresc și neamul omenesc astăzi după cuviință să se veselească, pentru că Eva cea tainică în lume vine și nădejdea așteptării lui Adam se împlinește. Pe care toți lăudând-o, așa să-i zicem:

Bucură-te, că viața și bucuria prin tine lumii se va trimite;

Bucură-te, steaua dimineții cea înțelegătoare;

Bucură-te, steaua darului care vestești venirea în lume a veșnicului Soare;

Bucură-te, dimineață și zori care aduci lumii veșnică nemurire;

Bucură-te, chemarea înapoi a celor ce de rai s-au înstrăinat;

Bucură-te, chemarea înapoi a celor pe care șarpele i-a înșelat;

Bucură-te, cămară a tainelor mântuirii neamului omenesc;

Bucură-te, floarea milei și a îndurării Părintelui ceresc;

Bucură-te, odor ales de Dumnezeu și slava fecioriei;

Bucură-te, sălașul cel cuvântător și cămara cea sfântă a bucuriei;

Bucură-te, dumnezeiască Pruncă Maria, care astăzi te-ai născut spre bucuria și mântuirea a toată lumea!

 

Condac 2:

Adam și Eva să se veselească împreună cu tot neamul omenesc, căci împăcarea lui Dumnezeu cu oamenii s-a apropiat și Maica milei la noi a sosit; pentru care, slavă dăm lui Dumnezeu așa: Aliluia!

Icos 2:

Adam, cu taină la început, pe femeie cu numele vieții a numit-o, că la plinirea vremii prin Eva cea tainică și duhovnicească, viața lumii s-a înnoit și bucuria în locul întristării a răsărit; pe care cu credință, din inimă o lăudăm așa:

Bucură-te, răsăritul cel gândit al Soarelui celui neînserat;

Bucură-te, revărsarea bucuriei care ai alungat întristarea;

Bucură-te, roua milostivirii lui Dumnezeu, prin care arșița păcatului se răcorește;

Bucură-te, roua cea de viață aducătoare, prin care roua morții se tămăduiește;

Bucură-te, lăcaș prea sfânt și raiul cel gândit al desfătării;

Bucură-te, fântâna darurilor și izvor al mângâierii;

Bucură-te, stâlparea cea înțelegătoare din rădăcină împărătească;

Bucură-te, floare duhovnicească din sămânță arhierească;

Bucură-te, Sfânta Sfintelor cea preaaleasă;

Bucură-te, Sfânta Sfintelor și scară cerească;

Bucură-te, raiule cu totul înflorit;

Bucură-te, raiule cuvântător și prea împodobit;

Bucură-te, dumnezeiască Pruncă Maria, care astăzi te-ai născut spre bucuria și mântuirea a toată lumea!

 

Condac 3:

Bucurie a luat de la Dumnezeu Ana pentru nașterea lui Samuil, dar și mai mare a fost bucuria dumnezeieștilor Părinți pentru nașterea ta, Preasfântă Fecioară. Pentru care, slavă și mulțumită din toată inima au adus lui Dumnezeu, cântând: Aliluia!

Icos 3:

După îndelungată vreme de nerodire și de mâhnire a dumnezeiștilor tăi părinți, ca un soare prea frumos ai răsărit și noaptea întristărilor ai risi-pit-o prin nașterea ta, și bucurie la toată lumea ai vestit. Pentru care cu smerenie și cu umilință te lăudăm așa:

Bucură-te, că nașterea ta îngerul Domnului a vestit-o;

Bucură-te, că numele tău de înger s-a proorocit;

Bucură-te, că la nașterea ta cerul și pământul s-a bucurat;

Bucură-te, că numele de Maria, ca taină de la Dumnezeu ți s-a dat;

Bucură-te, că cele cinci slove ale numelui tău, pe unele din darurile tale le-a arătat;

Bucură-te, că tu cu fecioria și cu proorocia ai covârșit-o pe Maria;

Bucură-te, căci cu milostenia și cu smerenia ai strălucit mai mult ca Abigail;

Bucură-te, că frumusețea Rahilei ai întrecut-o fără de asemănare;

Bucură-te, că frumusețea Rahilei s-a deosebit de a ta, ca a lunii de soare;

Bucură-te, că pe Iudita cea înțeleaptă, cu înțelepciunea ai întrecut-o;

Bucură-te, că pe Ana, mama lui Samuel, ai covârșit-o prin moartea cea gânditoare;

Bucură-te, dumnezeiască Pruncă Maria, care astăzi te-ai născut spre bucuria și mântuirea a toată lumea!

 

Condac 4:

Să se bucure Isaia Proorocul cu bucurie mare că iată, semnul bucuriei în lume a strălucit și Fecioara Maria, Maica lui Emanuel, la noi a sosit; de a cărui venire, cerul și pământul se bucură și împreună cu noi cântă lui Dumnezeu: Aliluia!

Icos 4:

Înaintea Soarelui Dreptății, steaua dimineții celei duhovnicești a răsărit și raza zilei celei de taină nouă ne-a strălucit. Veseliți-vă popoare și vă bucurați și pe dumnezeiasca Pruncă ce s-a născut, cu bucurie mare să o lăudăm așa:

Bucură-te Preasfântă, dumnezeiască Pruncă, și odor prea cinstit;

Bucură-te, dumnezeiască Pruncă, cea care la noi ai sosit;

Bucură-te, dumnezeiască Pruncă, pe care mai înainte, cu duhul, proorocii te-au văzut;

Bucură-te, dumnezeiască Pruncă, ceea ce te-ai născut spre mântuirea lumii;

Bucură-te, dumnezeiască Pruncă, ceea ce din pântece neroditor ai răsărit;

Bucură-te, dumnezeiască Pruncă, căci prin a ta naștere a venit în lume mila lui Dumnezeu;

Bucură-te, dumnezeiască Pruncă, prin care sosește împăcarea cu Dumnezeu în lume;

Bucură-te, dumnezeiască Pruncă, de a cărei naștere se veselește toată lumea;

Bucură-te, dumnezeiască Pruncă, ceea ce ai izgonit întristarea cea veche din lume;

Bucură-te, dumnezeiască Pruncă, ceea ce prin nașterea ta ne izbăvești de osândă;

Bucură-te, dumnezeiască Pruncă, ce înlături de la ușa Edenului sabia cea de foc păzitoare;

Bucură-te, dumnezeiască Pruncă, cea care ne aduci iarăși desfătarea raiului;

Bucură-te, dumnezeiască Pruncă Maria, care astăzi te-ai născut spre bucuria și mântuirea a toată lumea!

 

Condac 5:

Nazaretul cel mic și nebăgat în seamă, să se veselească și să se bucure, căci cu slavă și cu cinste s-a îmbrăcat prin nașterea ta, Pruncă a lui Dumnezeu, Maria, pe care toate neamurile te laudă și cântă lui Dumnezeu: Aliluia!

Icos 5:

Înflorit și sfințit tâlcuindu-se Nazaretul, cu taină pe tine te-au arătat Fecioară, cea înflorită cu frumusețea fără de asemănare și împodobită cu felurimea darurilor Prea Sfântului Duh. De a ta gândită și simțită frumusețe foarte minunându-ne, cu nevrednicie îndrăznim a te lăuda așa:

Bucură-te, floarea darurilor cea înflorită și frumusețea cea fără asemănare;

Bucură-te, Fecioara cea împodobită cu sfințenia nemuritoare;

Bucură-te, floare care din tulpină uscată ai înflorit;

Bucură-te, ceea ce cu darurile Preasfântului Duh ai înflorit;

Bucură-te, floarea care ai covârșit toate florile raiului cu frumusețea ta;

Bucură-te, floarea darurilor cea prea aleasă;

Bucură-te, Fecioară peste care Duhul lui Dumnezeu s-a odihnit;

Bucură-te, Fecioară preasfântă și preafrumoasă;

Bucură-te, floare duhovnicească, cea care ai împodobit pământul;

Bucură-te, Fecioară care ai fost aleasă de Mirele-Cuvântul;

Bucură-te, floare care cu slavă nemuritoare pururea înflorești;

Bucură-te, Fecioară ceea ce covârșești cu frumusețea cea duhovnicească cerurile;

Bucură-te, dumnezeiască Pruncă Maria, care astăzi te-ai născut spre bucuria și mântuirea a toată lumea!

 

Condac 6:

Porumbița lui Noe oarecând, semn spre încetarea potopului a adus în corabie, iar tu, porumbiță cuvântătoare născându-te astăzi, semnul milei și al milostivirii lui Dumnezeu îl aduci în lume. Pentru aceasta toți ne bucurăm și pe Dumnezeu Îl lăudăm, cântând: Aliluia!

Icos 6:

Pe tine, porumbița lui Dumnezeu, văzându-te sosind la noi, frica poto-pului păcatelor ne părăsește, căci toată lumea prin nașterea ta se izbăvește de osândă, pentru care cu bucurie te lăudăm:

Bucură-te, porumbiță a lui Dumnezeu care la noi astăzi ai sosit;

Bucură-te, porumbița darului, care ai vestit încetarea morții păcatului;

Bucură-te, porumbiță de aur cu totul preastrălucită;

Bucură-te, porumbiță duhovnicească și preasfințită;

Bucură-te, porumbiță cuvântătoare și preafrumoasă;

Bucură-te, porumbiță prea sfântă și preaaleasă;

Bucură-te, porumbiță prin care lumea s-a izbăvit de întristare;

Bucură-te, porumbiță prin care ne-am izbăvit de rana morții;

Bucură-te, porumbiță peste care Duhul Sfânt a venit;

Bucură-te, porumbiță pe care puterea Celui Preaînalt te-a umbrit;

Bucură-te, dumnezeiască Pruncă Maria, care astăzi te-ai născut spre bucuria și mântuirea a toată lumea!

 

Condac 7:

Avraam Patriarhul și Sara, s-au slăvit de demult pentru nașterea lui Isaac. Dar, Preacurată Fecioară, cu cât este slava ta mai înaltă decât a lui Isaac, cu cât slava dumnezeieștilor tăi părinți a covârșit pe cea a lui Avraam? Pentru care, slavă se cuvine lui Dumnezeu: Aliluia!

Icos 7:

Scara lui Iacob, pre tine Preasfântă Fecioară te-a închipuit, căci pe aceea îngerii s-au văzut suindu-se și pogorându-se; iar prin tine, scara cea înțelegătoare, Ziditorul îngerilor până la noi S-a pogorât și firea noastră prin tine s-a suit de-a dreapta Tatălui; pentru care te lăudăm așa:

Bucură-te, scară duhovnicească pe care Dumnezeu până la noi S-a pogorât;

Bucură-te, scară înțelegătoare, prin care cerul și pământul s-au unit;

Bucură-te, scară de taină care de la pământ ne-ai ridicat;

Bucură-te, scara cea tainică care pe cer te-ai rezemat;

Bucură-te, scara lui Dumnezeu cea preaminunată;

Bucură-te, scara cerului cea prea înfricoșată;

Bucură-te, scară gândită a tainelor mântuirii;

Bucură-te, scară gândită spre desăvârșire;

Bucură-te, scară prin care s-a pogorât la noi mila lui Dumnezeu și îndurarea;

Bucură-te, scară prin care noi ne suim la Dumnezeu și luăm iertare;

Bucură-te, scară vie care toate treptele duhovnicești ți le-ai agonisit;

Bucură-te, scara Duhului prin care firea oamenilor până la cer s-a suit;

Bucură-te, dumnezeiască Pruncă Maria, care astăzi te-ai născut spre bucuria și mântuirea a toată lumea!

 

Condac 8:

Preafericiții tăi părinți, Ioachim și Ana, după a lor făgăduință, dar sfânt, cu totul fără prihană te-au adus pre tine lui Dumnezeu și tuturor oamenilor; copilă a darurilor, adusă ai fost Lui în Biserică și ca un serafim ai iubit pe Dumnezeu și ca un înger Îl lăudai pe El, cântând așa: Aliluia!

Icos 8:

Viețuirea ta în Sfânta Sfintelor, Preasfântă Fecioară, a fost asemenea îngerilor lui Dumnezeu, căci tu pururea spre Dumnezeu cu privirile minții erai și în slavoslovia Lui pururea zăboveai; pentru care și noi smeriții te lăudăm:

Bucură-te, căci cu ochii minții de-a pururea înaintea ta pe Dumnezeu ai văzut;

Bucură-te, căci cu vederea slavei Lui pe Moise l-ai întrecut;

Bucură-te, căci gura ta cea de gând spre Domnul pururea o deschideai;

Bucură-te, căci din gura ta cea de gând, pe Duhul Sfânt pururea Îl trăgeai;

Bucură-te, căci prin tăcerea ta cea de gând ai stăruit în luarea aminte;

Bucură-te, căci prin tăcerea ta cea de gând de Duhul Sfânt te-ai luminat;

Bucură-te, căci cu smerenia cea preaînaltă te-ai îmbrăcat;

Bucură-te, că prin smerenia ta, spre tine Domnul a căutat;

Bucură-te, căci prin adâncimea smereniei tale, cu înălțime de slavă și de dar te-ai încununat;

Bucură-te, că în Sfânta Sfintelor, Arhanghelul Gavriil trimis a fost spre a-ți vesti;

Bucură-te, că de la dumnezeiescul Arhanghel ai primit veste de bucurie;

Bucură-te, dumnezeiască Pruncă Maria, care astăzi te-ai născut spre bucuria și mântuirea a toată lumea!

 

Condac 9:

Prin cuvânt ai zămislit pe Cuvântul și L-ai născut mai presus de firea nașterii. Drept aceea, toate neamurile te fericesc, iar Cuvântul Cel întrupat din tine aude cântare: Aliluia!

Icos 9:

Cortul lui Moisi cu meșteșug cercând s-a împodobit, iar tu, Preasfântă Fecioară, cort sfânt și înțelegător spre încăperea lui Dumnezeu Cel necuprins te-ai făcut și întru tine L-ai încăput, pentru care te lăudăm:

Bucură-te, cort al Legii Darului preafrumos lucrat;

Bucură-te, chivot al lui Dumnezeu preaînfrumusețat;

Bucură-te, chivot viu și de mână neîmpletit;

Bucură-te, chivot prea luminat și preasfințit;

Bucură-te, cort pe care Arhiereul arhiereilor l-a sfințit;

Bucură-te, cort pe care slava lui Dumnezeu l-a acoperit;

Bucură-te, cort care ai purtat întru tine pe Dătătorul Legii;

Bucură-te cort întru care Arhiereul Cel Mare a intrat;

Bucură-te, cort care spre sfințirea și mântuirea lumii te-ai făcut;

Bucură-te, cort care pe Dumnezeu în tine L-ai încăput;

Bucură-te, cort cel cu frumusețe duhovnicească împodobit;

Bucură-te, cort viu și înțelegător întru care Cuvântul a locuit;

Bucură-te, dumnezeiască Pruncă Maria, care astăzi te-ai născut spre bucuria și mântuirea a toată lumea!

 

Condac 10:

Împăratul Solomon, biserică prea frumoasă lui Dumnezeu a zidit, iar Împăratul cerului și al pământului pe tine, Preasfântă Fecioară, biserică vie și înțelegătoare spre a Sa sălășluire te-a pregătit. Pentru care, toate popoarele prin tine Îl lăudăm și-I cântăm laudă: Aliluia!

Icos 10:

Adusu-te-ai pre tine lui Dumnezeu ca o haină de aur cu toată podoaba faptelor bune împodobită și ca o biserică vie și înțelegătoare a cărei fru-musețe gândită pe ceruri le-a întrecut; iar cetele îngerilor mult minunân-du-se, pe tine te laudă:

Bucură-te, biserică mai desfătată decât cerurile;

Bucură-te, biserică preasfântă și înfrumusețată;

Bucură-te, biserică în care a încăput Dumnezeu;

Bucură-te, biserică prea împodobită care pe biserica lui Solomon ai înfrumusețat-o;

Bucură-te, biserică a cărei slavă dinlăuntru strălucește;

Bucură-te, biserică înțelegătoare întru care Dumnezeu se odihnește;

Bucură-te, biserică însuflețită și cuvântătoare;

Bucură-te, biserică întru care pururea luminează neînseratul Soare;

Bucură-te, biserică mai înaltă decât cerurile;

Bucură-te, biserică a Preasfântului Duh, cea prea luminată;

Bucură-te, căci cu darurile Sfântului Duh strălucești foarte;

Bucură-te, biserica milei și a milostivirii, care pe toți îi adăpostești;

Bucură-te, dumnezeiască Pruncă Maria, care astăzi te-ai născut spre bucuria și mântuirea a toată lumea!

 

Condac 11:

Mai înainte te-a văzut pre tine, Sfântă Fecioară, dumnezeiescul Prooroc Iezechil, ca pe o ușă încuiată și pecetluită cu Duhul, prin care a intrat și a ieșit Hristos-Dumnezeu, nestricând pecețile fecioriei tale, pe Care Îl lăudăm și Îi cântăm : Aliluia!

Icos 11:

Prin tine, ușa vieții celei de taină, a venit în lume Mântuitorul și ușile cerului s-au deschis pentru toți cei ce vor crede în El și pre tine te vor avea mijlocitoare prea bună; pentru care te lăudăm așa:

Bucură-te, ușa lui Dumnezeu prin care Viața a intrat;

Bucură-te, ușa cea înțelegătoare a cerescului Împărat;

Bucură-te, ușă prin care mila și iertarea pentru noi a venit;

Bucură-te, ușa raiului celui prea sfințit;

Bucură-te, ușa luminii și a bucuriei;

Bucură-te, ușa cea pecetluită a fecioriei;

Bucură-te, ușa împărăției cerurilor cea preafrumoasă;

Bucură-te, ușa mântuirii cea prea aleasă;

Bucură-te, ușa vieții și a îndurării;

Bucură-te, ușa milei și a mângâierii;

Bucură-te, ușa gândită a slavei celei nemuritoare;

Bucură-te, ușa darului, prin care a venit în lume Mântuitorul Soare;

Bucură-te, dumnezeiască Pruncă Maria, care astăzi te-ai născut spre bucuria și mântuirea a toată lumea!

 

Condac 12:

David Proorocul și împăratul, după cuviință să se bucure, că din neamul lui pre pământ vlăstar prea sfânt a răsărit, care Rodul vieții, prin Duhul Sfânt îl va aduce în lume; pe Care îngerii și oamenii Îl laudă și Îi cântă: Aliluia!

Icos 12:

Dumnezeiescul Părinte David, pe tine mai înainte te-a văzut, prin Duhul Cel Sfânt, ca pe o Împărăteasă a cerului și a pământului, stând de-a dreapta lui Dumnezeu, îmbrăcată în haină aurită și împodobită, pe care, noi smeriții robii tăi, cu credință din inimă te lăudăm:

Bucură-te, Împărăteasa cerului și a pământului;

Bucură-te, Împărăteasa cerului cea prea slăvită;

Bucură-te, Împărăteasa cea fără de asemănare, mai slăvită decât Serafimii;

Bucură-te, Împărăteasa îngerilor și a tuturor cetelor celor înțelegătoare;

Bucură-te, Împărăteasă preasfântă și preafrumoasă;

Bucură-te, Împărăteasă prea bună și preaaleasă;

Bucură-te, Împărăteasa cea împodobită cu haină de aur ceresc;

Bucură-te, Împărăteasa cea cu frumusețe duhovnicească împodobită;

Bucură-te, Împărăteasa zilei, care în ziua judecății celei de apoi, vei sta lângă divanul cel de fulger;

Bucură-te, Împărăteasă prea îndurată, care la vremea judecății celei de apoi, mare îndrăzneală către Judecătorul vei avea;

Bucură-te, Împărăteasă preamilostivă și preafolositoare;

Bucură-te, Împărăteasă preamilostivă, nădejdea prea ticălosului meu suflet la judecata cea viitoare;

Bucură-te, dumnezeiască Pruncă Maria, care astăzi te-ai născut spre bucuria și mântuirea a toată lumea!

 

Condac 13:

O, Preacurată și Preasfântă, dumnezeiască Pruncă Maria, care te-ai născut spre bucuria și mântuirea a toată lumea, ascultă rugăciunile nevrednicilor robilor tăi, care cu credință și cu evlavie, din inimă lăudăm nașterea ta cea prea cinstită și cerem prin tine, de la Dumnezeu, iertare păcatelor noastre, pace și mare milă, cântându-I: Aliluia! (de 3 ori)

 

Apoi se zice iarăși Icosul întâi și Condacul 1

Icos 1:

Soborul îngeresc și neamul omenesc astăzi după cuviință să se veselească, pentru că Eva cea tainică în lume vine și nădejdea așteptării lui Adam se împlinește. Pe care toți lăudând-o, așa să-i zicem:

Bucură-te, că viața și bucuria prin tine lumii se va trimite;

Bucură-te, steaua dimineții cea înțelegătoare;

Bucură-te, steaua darului care vestești venirea în lume a veșnicului Soare;

Bucură-te, dimineață și zori care aduci lumii veșnică nemurire;

Bucură-te, chemarea înapoi a celor ce de rai s-au înstrăinat;

Bucură-te, chemarea înapoi a celor pe care șarpele i-a înșelat;

Bucură-te, cămară a tainelor mântuirii neamului omenesc;

Bucură-te, floarea milei și a îndurării Părintelui ceresc;

Bucură-te, odor ales de Dumnezeu și slava fecioriei;

Bucură-te, sălașul cel cuvântător și cămara cea sfântă a bucuriei;

Bucură-te, dumnezeiască Pruncă Maria, care astăzi te-ai născut spre bucuria și mântuirea a toată lumea!

Condac 1:

Astăzi ușa vieții se deschide, astăzi raza Soarelui celui înțelegător răsa-re, astăzi Maica bucuriei se naște spre mântuirea a toată lumea. Veseliți-vă popoare și vă bucurați și cu credință, din inimă lăudați-o așa: Bucură-te, dumnezeiască Pruncă Maria, care astăzi te-ai născut spre bucuria și mân-tuirea a toată lumea!

 

Rugăciune către Preasfânta Născătoare de Dumnezeu

“O, Preasfântă Preacurată și Preanevinovată dumnezeiască Pruncă și Fecioară Maria, care te-ai născut din părinți drepți și fără prihană, spre bucuria și mântuirea a toată lumea. 

O, Preasfântă Fecioară, floarea firii omenești, preafrumoasă și preaînțeleaptă, care din tulpină uscată și neroditoare ai răsărit și care, prin a ta naștere, întristarea preafericiților tăi părinți și a toată lumea ai risipit-o; nu ne lăsa pe noi, păcătoșii și nevrednicii, care întru întristări și scârbe ne aflăm din pricina păcatelor noastre.

O, roadă preasfințită a rugăciunii și a înfrânării, ascultă rugăciunea neputincioșilor robilor tăi și, cu darul preasfintelor tale rugăciuni, ajută-ne nouă și ne învață a ne ruga Lui Dumnezeu din inimă, fără de răspândire și fără de formă.

Pe tine, chemarea lui Adam celui căzut, te rugăm să mijlocești pentru noi către Dumnezeu, ca să ne cheme cu darul Său la adevărata pocăință. Pe tine, Maica bucuriei, te rugăm, veselește cu darul tău sufletele noastre cele mâhnite și cuprinse de întristare. Tu, Maica Luminii, mijlocește la Preabunul Dumnezeu pentru luminarea minților și a inimilor noastre.

Tu, raiule cuvântător, ajută-ne cu darul rugăciunilor tale să ne curățim de intinăciunea păcatelor noastre, ca să ajungem la dumnezeiescul rai. Tu, palatul cel însuflețit al Cuvântului, ajută-ne nouă să vedem palatul Noului Sion, cel din ceruri. Tu, Mireasa cea Preasfântă și cu totul fără de prihană a Lui Dumnezeu, ajută-ne ca să vedem și noi, cei neputincioși, Ierusalimul cel ceresc, pe Mireasa Mielului și Maica celor întâi-născuți. Tu, căruță Luminii, du-ne pe noi la lumina bucuriei, care de-a pururea este strălucitoare celor drepți și sfinți.

Tu, norul cel în chipul porfirei cu raze de aur, umbrește-ne pe noi de acea fierbințeală a poftelor trupești și de aprinderea mâniei și a iuțimii. Pe tine, ceea ce ești starea fulgerului dumnezeirii și raza cea strălucită a Soarelui celui de gând, te rugăm, luminează-ne cu darul tău, ca să nu uităm că și noi suntem biserici ale Lui Dumnezeu și să nu întristăm cu păcatele noastre Duhul Lui Dumnezeu, Care locuiește în noi.

Tu, noian al darurilor celor duhovnicești, ajută-ne să dobândim și noi, nevrednicii, darul Lui Dumnezeu în veacul de acum și în cel viitor. Tu, sălaș al Duhului Sfânt, mijlocește cu darul tău la Dumnezeu, ca inima curată să zidească în noi și cu duh drept să înnoiască cele dinlăuntru ale noastre.

Pe tine, Maica îndurării și a mângâierii, te rugăm, cu adâncă umilință a inimii, să stai lângă noi în ceasul cel mai de pe urma al vieții noastre, ca să ne ajuți și să ne mângâi sufletele în vremea despărțirii de acest trup stricăcios și de veacul acesta trecător. Pe tine, porumbiță înțelegătoare cu aripi de aur și cu străluciri de fulger, te rugăm din toată inima să călătorești cu noi până ce vom trece toate vămile cele înfricoșătoare ale văzduhului și toată puterea întunericului celui de sub cer.

Pe tine, ușa vieții, a luminii și a bucuriei, te rugăm să ne ajuți să intrăm pe porțile cele sfinte ale Împărăției cerurilor și să ajungem, cu darul prea-sfintelor și preaputernicelor tale rugăciuni, la lumina veseliei celei neasemănate și neapropiate.

Pe tine, Împărăteasa cerului și a pământului, care pururea stai de-a dreapta Sfintei Treimi și care ai născut pe Ziditorul Serafimilor și i-ai întrecut întru cinstire pe Heruvimi, te rugăm, noi, păcătoșii și nevrednicii robii tăi, să stai aproape de sufletele noastre în ziua cea mare și înfricoșătoare a Judecății de apoi și să îmblânzești mânia cea sfântă și dreaptă a Domnului și Dumnezeului nostru Iisus Hristos, ca să miluiască și să mântuiască sufletele noastre.Amin.”

 

Peste 2.2 milioane de români își celebrează onomastica

Maica Domnului este pentru creştini icoana dragostei fără sfârşit, ea rugându-se fără încetare pentru noi, oamenii. Este o pildă vie de sfinţenie, de bunătate şi smerenie.

Numele Maria este de origine ebraică și înseamnă cea iubită, cea îndrăgită. Acest sfânt nume arată dragoste, ocrotire şi smerenie.

Peste 2,2 milioane de români îşi sărbătoresc onomastica de Sfânta Maria, potrivit statisticilor Direcţiei pentru Evidenţa Persoanelor şi Administrarea Bazelor de Date din Ministerul Administraţiei şi Internelor (MAI).

Majoritatea femeilor care îşi sărbătoresc onomastica în această zi poartă numele de Maria, Mariana, Mărioara şi Măriuca, dar se sărbătoresc şi cele care poartă numele de Marinela, Marilena, Mioara sau Marina. Se serbează şi bărbaţii cu numele de Marian, Marin sau Marinică.

Ne face plăcere să comunicăm cu cititorii noștri, așa că, dacă dorești să adaugi o informație sau o completare legată de acest articol, lasă-ne comentariul tău mai jos.

Adauga un comentariu

Trimite comentariul tau